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比生命本身还要美——品读张锡杰的中国画《因果》

2018/3/28 11:05:12已有0人评论 加入收藏

 

文/林间

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张锡杰作品

这个美丽的夜晚,是从这幅画开始的。大家一直都在讨论想给她起个完美的名字。于是,这个说叫“唯美之诗”,那个说叫“美之魂”,或者叫“诱惑”、“女神”、“梦”,最后都感觉不妥,一先生曰:“因果”,大瓢道:“洪昌胜出,题在画中。”

感觉有点意思,果然不俗,因果两个字用于一幅女人体的画中,你完全可以根据画面,任意去想,任意去品,任意去猜,任意去感悟。只要是美,你可以给它一百个理由,一千种遐想,一万个喜欢,足以!

当然,完美对于这个世界来说根本就不存在。但,美是存在的,这毫无疑问。

一时不知应该从那里写起,突然就想起尼采说过的一句话来:一切从身体开始。

是一切。是的,没有了身体,一切何从谈起?

那不妨就说说这幅《因果》吧,从这个从未曾领略到的身体开始。

美人如玉,美人如画!

是一幅抽象的人体画。画面上,一个红色变形的女人体,那夸张的身体,更凸显了女人的曲线之美。迷人的胭脂红,是一个女子本真的颜色吗?黑黑的头,灵动的辫子,一如葡萄般饱满而丰美的乳房……如初开的花蕾,活泼中透着几分俊俏,沉静里带有几分娇羞。窈窕少女,光洁如玉,温馨如春;亮丽的容颜,清新的气质,优美的线条。大瓢说,这灵感来自玉雕。

像一首诗:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……

虽看不到她容颜清丽的面貌,找不到她如水的眸子,依然感觉得到她的娇媚动人,曲线玲珑,婀娜多姿,她就这样静美地端坐在你的面前,仿佛出现在你的梦中,静中也有些动感,无不展现出女人如水的柔情和纯净的美,带给人无限的情思和无尽的遐想……柔和、婉约、妩媚、唯美、多情,透露出来的是崇高的、悠远的、浪漫的、诗一般的气息。整个画面无不 表现出女人安谧、寂静、深沉、含蓄、隽永、柔和、刚劲等多种崇高的美的意境。

是唯美的诗,圆满的梦。

大瓢先生作品里的人体,是将自然美转化为艺术美,它是真与善的完美结合。虽然看不到面部表情,却倍感生动而富有神采,可谓笔法洗练,以形写神,形神兼备。其笔法一方面服从于形象的结构质感、量感与神情,另方面也巧妙地传达了作者的感情,同时还用以体现作者的个人风格--大瓢风格。在此幅大写意人物画中,笔墨相互为用,笔中有墨,墨中有笔,一笔落纸,既状物传神,又抒情达意,还显现出浓郁的个人风格,大瓢风格的大写意人体画,这是他以形写神的佳作。

大瓢先生笔下的人体之所以是最美的,首先,因为他真的较好的把握了似与不似之间,如有人说,他笔下的葡萄像极了女人的乳房,而他笔下的人体,乳房又像极了葡萄……其二,他笔下的线条、轮廊更生动、柔和、富于变化和富有韵律美;其三,所表达的女人体,体积和形态起伏更匀称、有力、更有弹性和更有节奏感;其四,色彩美。用胭脂红更能表现出女人鲜嫩、滋润、透明、更有光泽和更具生命的感觉,亦显妩媚和诗意之美。其五,禅意美,生命情调与审美意味。在另一幅人体画中,他题到:世事有因皆有果,果而又因因而果,因因果果果因因,果果因因因因果。把自己对禅意、对因果的关系理解的非常透彻,这是大多人体题材画中所缺少的,因而进入一种禅的境界。正如刘墨在《中国画论与中国美学》中提到的那样:“这种感情虽然来源于生活中的感悟,然而却也是深沉的艺术感情之极致,无不在个人的感喟之中,饱含着一种更为壮阔雄伟的悲天悯人的宇宙意识,也表现这一种深沉的生命情调与审美意味。”

 

对于人体美,毕达哥拉斯学派认为身体美在于各部分之间的比例、对称。柏拉图认为身体的优美与心灵的优美谐和一致是最美的境界。中世纪崇拜神,贬抑人和人体美。欧洲文艺复兴后,人体美重新受到重视,意大利塔索认为人体美在于四肢五官具有一定的比例,加上适当的身材的美好悦目的色泽。至19世纪,德国叔本华把人体美视为人类理式在可视形式上的最充分表现。

《圣经》的《创世记》里说,上帝创造了一切之后,就照自己的形象造人,所以,人的形象是天地间最完美的。

黑格尔曰:“人体是高于一切其它形象的 最自由最美的形象。”

达·芬奇曾说过:“人体是自然中最美的对象”。

罗丹亦曾说:“自然中任何东西都比不上人体更有性格。人体,由于它的力量或者由于它的美,可以唤起种种不同的意象”

雨果曰:女人的肌肤是这样圣洁,竟使人不能不信,当热情似火的时候,紧抱着的美就是上帝。

著名美术大师刘海粟是我国倡导“人体艺术”的先驱者,他对“人体美”有独到的见解,曾说“人体美是美中之至美”。

印象派雕塑大师罗丹说:自然中任何东西都比不上女人的身体更有性格!

人体的美是世间所有美的事物中最美的,特别是美丽的女人体,她们被世上无数艺术家们做为艺术创作的灵感与题材。

就人体美的本质而言,它是健、力、美的统一,展现出人的活泼、勇敢、热情、蓬勃向上的精神状态。

人体美是人的重要的审美对象,能使人愉悦,坚定对人的本质力量的自信。

真正的“人体艺术”能给人“美”的享受、“真”的震撼、“善”的启迪、“爱”的思考,人体是大自然中最自由最完美的艺术,人体之美,美在意识,美在形态,美在行为,其返璞归真的艺术,韵味隽永而绵长。人体艺术的高洁,纯真,雅致,如一首婉转流畅的诗, 如一帧意蕴深沉的画,如一坛醇浓幽香的酒,如一块雕琢精美的玉,如一本锦绣典雅的书,魅力无穷,阅之不尽,品之愉悦,回味弥香。

人体美是自然美的最高形态,是最高层次的审美对象,人体美是一种健康的美,富于生命力的美,一种蓬勃向上的美,人体艺术是人类对生命奇迹的颂扬,对生命奥秘的探索,人体艺术展示了人生中最美丽、细腻、宝贵和隐秘的一面,使我们能以亢奋的心情去热爱自然,热爱生命。

美是艺术,人体美更是一种高尚的艺术。

《因果》精美的画面、酷似和谐的音乐、深情的洒脱浑然一体,形成亦真亦幻的美学意境,带给人们醉美的艺术享受。

卢梭说,有了审美的能力,一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念,并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。

现在,我们看到了美,是因为我们的审美和这幅画不约而同地在心灵深处碰撞、契合。

爱伦•坡在《诗的原则》中说:“人精神深处一种永恒的直觉,显而易见,是一种美感。”而现在,这种美感来自于大瓢笔下的《因果》。我们深信我们的直觉,相信有一种美是永恒的。比如人体。

亚里士多德说:美是上帝赐予的礼物。

感谢大瓢先生,他用上帝般的手和心灵,创造出了这样奇特的美。

“尘世之美,像果子包着核。光倾进夜。” 凡美好的,神都垂爱(白雪诗)。

我喜欢这幅画,是因为,我感觉它比生命本身还要美……

 

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张锡杰作品

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张锡杰作品

2017.9.26于林间草堂

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